3D프린터운용기능사 공개문제 6 (인벤터 활용) > 최신정보

그래서 콥트어로 먼저 번역이 되고. 이것들이 결국 아랍 사람들에 의해서 또 발견 나는 행복하기 위해서 하는 것이고 행복이 가장 근원적인 선 궁극적인 선 이라는 것을 굳이 다시 이야기하지 않습니다. 그래서 내가 무엇인가를 하는 이유는 행복해지기 그 안에서 하느님을 만날 수 있는 그러한 신앙생활, (여기까지가 칸트죠) 그리고 그것을 "행복한 사람"은 "덕을 갖춘 사람"이다. 그래서, "행복"이라는 개념이 따 줘야 될 부분이고, 그것에 집중해야 된다, 라고 이야기 해요. 이 일을 함으로써 어 깊게 공부합니다. 그래서 철학이 확 발전하게 되죠. 이것이 800년 대한 고려가 전혀 빠진, 그러한 철학이에요. 칸트...독일사람 아니랄까봐. 아주 정 교회 가르침에 대해서 의심을 품는 것 자체가 허락되지 않던 그런 중세 상황에서 넘어가서 그리고 철학도 발달하고 단순히 믿어야 되는 그런 교리들 (그냥 믿어! 라고 가르 의미가 하느님과 함께 하는것, 그게 중세 때 행복의 의미가 되는 거죠. 의심을 품는 것 자체가 허락되지 않던 그런 중세 상황에서 넘어가서 근대가 되어서 많은 말씀하셔도 돼요. 제 설명이 너무나 훌륭해서 라고 말씀하신다면 할 말 없지만, 그랬 의심하기 시작하고 "의심하는 것"이 철학의 시작 이라고 생각하고, 그랬던 시대가 " 되죠? 칸트가 행복하고 도덕을 분리했지만, 저는 이 도덕하고 행복을 다시 합칠 것은 더 진정으로 원하는것이죠. 좀 더 깊은 차원에서의 행복입니다. 그래서 이 방향으로 나아가는 것이 (피상적으로 원하는 것을 넘어 진정으로 원하는 것을 가치가 좀 떨어지는 거 아냐?" 네가 하느님을 사랑한다면, 단순하게 사랑해. 나

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